الشهوتين إلا به ، ويتشعب من شهوة المال شهوة الجاه ، إذ يعسر المال دونه ، ثم عند حصول الجاه والمال تزدحم الآفات كلها كالكبر والرياء والحسد والعداوة والحقد وغيرها ، ومنبع جميع ذلك البطن . ومعد في الأرض : ذهب . ومعدت الشيء وامتعدته : اجتذبته بسرعة . قال الجوهري : والمعد الغض من البقل . ومعد بن عدنان أبو العرب خاف أن يندرس الحرم فوضع أنصابه وكان أول من وضعها ، ثم غلبت جرهم بمكة على ولاية البيت ، ثم غلبت عليه خزاعة حتى جاء قصي بن كلاب فغلب عليهم وولي البيت . ( مهد ) قوله تعالى : فلأنفسهم يمهدون [ 30 / 44 ] أي يوطئون لأنفسهم منازلهم كما يوطئ من مهد فراشه وسواه لئلا يصيبه ما ينغص عليه مرقده ومثله قوله : فنعم الماهدون [ 51 / 48 ] أي نحن . قوله : ألم نجعل الأرض مهادا [ 78 / 6 ] بكسر الميم أي فراشا ، والمهاد الفراش ، يقال مهدت الفراش مهدا : إذا بسطته ووطأته ، وجمعه أمهدة ومهد بضمتين . قوله : وأرض ذات مهاد من ذلك . ومهدت الأمر تمهيدا : وطأته وسهلته . والمهد : الموضع يهيأ للصبي ويوطأ وجمعه مهاد مثل سهم وسهام ، ويجمع على مهد ككتاب وكتب وعلى مهود كفلس وفلوس . والمهدي ع مر في هدى . ( ميد ) قوله تعالى : وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم [ 16 / 15 ] يعني لئلا أن تميد بكم ، أي تتحرك وتميل بكم ، يقال ماد الشيء يميد ميدا من باب باع وميدانا بفتح الياء : إذا تحرك . والميدان من ذلك لتحرك جوانبه عند السباق مثل شيطان ، والجمع ميادين كشياطين . ومادت الأغصان : تمايلت .